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　　要说这件事情的根本，那还是得归罪于燕太子丹不求国富民强，但求蓄养死士刺杀秦王赢政，私恨胜国仇，为了杀一个：秦王赢政，竟然连自己的国家近在咫尺的灭亡之祸也忘记了。由此，太子丹不足以成大事，燕国的灭亡，在人才上与秦对比，那就是必然的事件了。

　　自此，孟尝君方知自己不是大贤者，从此并不以贤人自号，而后来的政治活动，也仅为保证家族之前的赫赫盛名而已。齐无贤者，国君亦无贤，霸天下之君王秦王赢政出，齐当然灭亡，赖其与秦通婚并助秦攻其他列国、或者是中立，齐得以稍后亡之。惜孟尝君，鸡鸣狗盗之徒列于大雅之堂，焉能成事乎？

　　伍子胥那个急啊，一晚上辗转反侧，没有睡着，等及早上起来，东皋来见子胥时大吃一惊，看到其须鬓都已经雪白了。伍子胥放声大哭，“自己一事无成，竟然已须鬓俱白。”

　　后子胥与公子胜在东皋公和皇甫讷的智助下，得以顺利过昭关，在吴得以大用，荐专诸助公子光刺杀王僚，成；荐要离杀公子庆忌，成；最终借吴兵破楚国、逐昭王、焚楚宗庙、鞭楚平王尸三百，而终雪大仇。

　　另一个重要的发现时，《东周列国志》已经看完了一半多了，可历史书上所说的战国七雄齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，除韩、赵、魏此时为大国晋之外，怎么就感觉不到燕国的存在啊，书中只是隐约地说燕侵齐北鄙啦、要不是晋北鄙什么的，然后就是这些国家一出兵，燕人就撤退回国内了，说不好听点是逃跑了，把燕国说得那么不堪，这还是一个后来的大国、七雄之一的样子啊，七雄是需要累世的积累的，像齐有贤君恒公、晋有明君文公、秦有圣君穆公、楚有达君共王，可燕呢？没有，声名显赫的燕昭王还是后来战国时代的事情。因此，战国七雄这个大名单出来之前，燕国是一个略显神秘的国家，说它，有点不好说，要说得太少了。

　　优施找到拥护申生的重臣里克，对他说：“将军大人劳苦功高，为晋国连获虞、虢两地，我想请大人到我家吃一顿庆功宴，望大人赏脸。”同朝为臣，里克不好意思拒绝，就来到了优施家里。喝酒喝到高兴的时候，优施对里克说：“献公宠信我，我制了一首新歌，为献公歌唱，将军大人要不要听一听？”里克欣然答应，问歌名是什么。优施说道：“歌名叫《暇豫》，里克他人听到这首歌，以此歌维护君主，可保富贵啊！”于是优施就唱起来：

　　暇豫之吾吾兮，不如乌乌。众皆集于菀兮，尔独子枯。

　　菀何荣且茂兮？枯招斧柯！斧柯行及兮，杀尔枯何！

　　而反面周幽王、晋献公之类，子以众多，传承国器无忧，当然就得另外考虑自己的喜好了，我宠爱那一个妃子，就要立那一个妃子的儿子为王。这种想法还明显表现在春秋王霸之一的齐恒公身上，晚年而昏庸的他竟然同时答应了五个妃子立他们所生的儿子为王，最后竟酿成了祸国殃民之乱，自己死后也无人管顾，群公子大闹朝堂，六十余日后才得以安葬，仅一妃子晏蛾儿尽忠身死。